سابقه حقوقی
بعداً در قرن بیستم ، H. L. A. Hart به دلیل ساده سازی های خود به آستین و برای داستانهایش در مفهوم قانون به کلسن حمله کرد. هارت استدلال کرد که سیستم قواعدی است که به قوانین اولیه (قواعد رفتاری) و ثانویه (قوانین خطاب به مقامات برای اجرای قوانین اولیه) تقسیم می شود. قوانین ثانویه به قواعد داوری (برای حل اختلافات حقوقی) ، قوانین تغییر (اجازه تغییر قوانین) و قاعده تشخیص (اجازه می دهد قوانین به عنوان معتبر شناخته شوند) تقسیم می شوند. دو نفر از شاگردان هارت بحث را ادامه دادند: رونالد دورکین در کتاب امپراتوری قانون به هارت و مثبت اندیشان به دلیل امتناع آنها از برخورد با قانون به عنوان یک مسئله اخلاقی حمله کرد. دورکین استدلال می کند که حقوق یک "مفهوم تفسیری" است که از قضات می خواهد با توجه به سنت های قانون اساسی خود بهترین راه حل مناسب و منصفانه را برای یک اختلاف حقوقی بیابند. از طرف دیگر ، جوزف راز از دیدگاه اثبات گرایی دفاع کرد و از رویکرد "تز اجتماعی نرم" هارت در کتاب "اقتدار قانون" انتقاد کرد. راز معتقد است که قانون اقتدار است، صرفاً از طریق منابع اجتماعی و بدون اشاره به استدلال اخلاقی قابل شناسایی است. به نظر وی ، هرگونه دسته بندی قوانین فراتر از نقش آنها به عنوان ابزارهای معتبر در میانجیگری ، به جای فقه ، به جامعه شناسی واگذار می شود.
تاریخچه
مطلب اصلی: سابقه حقوقی
تاریخ حقوق ارتباط تنگاتنگی با توسعه تمدن دارد. قوانین مصر باستان ، که قدمت آن به 3000 سال قبل از میلاد می رسد ، بر اساس مفهوم ماآت بود و با سنت ، گفتار بلاغی ، برابری اجتماعی و بی طرفی مشخص می شد. در قرن بیست و دو قبل از میلاد ، فرمانروای سومری اور نامو اولین قانون قانون را تنظیم کرد که شامل جملات کازوئیستی بود ("اگر ... پس ..."). در حدود 1760 پیش از میلاد ، پادشاه حمورابی با تدوین و حکاکی آن بر سنگ ، قوانین بابل را توسعه داد. حمورابی چندین نسخه از قانون قانون خود را در سراسر پادشاهی بابل به عنوان استیل قرار داد ، تا برای عموم مردم قابل مشاهده باشد. این به کدکس حمورابی معروف شد. دست نخورده ترین نسخه از این استل ها در قرن نوزدهم توسط آشورشناسان انگلیسی کشف شد و از آن زمان به طور کامل ترجمه و به زبان های مختلف از جمله انگلیسی ، ایتالیایی ، آلمانی و فرانسوی ترجمه شده است.